С 1990-х годов религиоведы спорят о том, можно ли использовать тер- мины «религиозное» и «секулярное» в научных исследованиях. Мы рассмотрим, как эти термины используются в современной психологии религии. Разные исследовательские группы в этой дисциплине выделяют два объекта исследования: (1) «религиозные состояния» (трансперсональная психология и нейротеология); (2) «религиозные идеи» (когнитивное религиоведение). Однако из-за проблем в терминологии им не удается строить нейтральный и последовательный дизайн исследований. Например, пытаясь объяснить природу религиозных идей или состояний, они игнорируют схожие секулярные явления. Автор статьи предлагает отказаться от противопоставления «религиозного» и «секулярного» и разработать альтернативную терминологию для изучения психических явлений.