В статье рассматриваются различные направления использования оккультных учений и прежде всего магической традиции в процессе возникновения новоевропейской науки. Автор полемизирует с распространенным мнением, согласно которому современная наука возникла как ясная антитеза донаучным формам исследования и знания, со своей стороны утверждая и демонстрируя на конкретных примерах, как одни элементы оккультных традиций (прежде всего естественной магии) были инкорпорированы в новую натурфилософию, пришедшую на смену старой аристотелевской, тогда как другие элементы (например, демонология) были отброшены; поздней шее представление о том, что только эти последние и были магией, исторически неверно.