Статья посвящена анализу феномена глобального пятидесятничества, которое, вместе с другими харизматическими течениями, является наиболее экспансивной формой протестантизма во многих частях «глобального Юга», в особенности в Латинской Америке и Африке. Распространение пятидесятничества приводит не только к новому формату межрелигиозных отношений, но и к обострению противоречий между логикой национальных государств и логикой транснациональных движений, свободно перемещающихся и действующих вне зависимости от государственных границ.

Статья посвящена новому глобальному цивилизационному контексту, возникающему на наших глазах.

Россия представляет собой интересный случай для проверки гипотезы Ш.Эйзенштадта о «множественных современностях», а также связанной с этой гипотезой идеи о том, что именно различие религиозных традиций определяет множественность. На мой взгляд, некоторые распространенные интерпретации эйзенштадтовой парадигмы явно страдают преувеличенным акцентом на «множественности», доходя до утверждения полной культурной особости всех форм modernity.