Главная тема

«Город без церквей»: религиозность в Магнитогорске в 1930-е гг.

В статье рассматриваются вопросы религиозной жизни в новом индустриальном центре — городе Магнитогорске. Автор приходит к выводу о том, что, несмотря на антирелигиозную политику со стороны властей и декларированную цель — построить «город без церквей», население продолжало совершать многие религиозные действия. Религиозность населения и города определялись по чисто внешним признакам: наличию церквей и часовен, совершению религиозных обрядов, внешней атрибутике.

Царевна Ольга из Чувашии: самозванчество как религиозная практика

Цель настоящей статьи — ввести в научный оборот сведения о самозванчестве в Чувашии в 1920–30 - х гг. по материалам следственных дел органов НКВД. В 1937 г. на территории Чувашии была арестована Александра Саратова, выдававшая себя за дочь Николая II — Ольгу. В ходе следствия выяснилась тесная связь Саратовой с движением истинно-православных христиан, настроенных враждебно к колхозному строительству и советской власти. По приговору тройки НКВД основные фигуранты дела были расстреляны.

«Карта религий» для неудавшейся Всесоюзной переписи 1937 г.: забытая страница советского религиоведения

Автор анализирует подготовку к Всесоюзной переписи 1937 г. В этой переписи впервые в советской истории был поставлен вопрос о религиозной принадлежности респондентов. В связи с этим был подготовлен справочник о религиях в СССР. В нем подробно описывались различные религиозные группы. Фактически учеными была составлена карта религий Советского Союза. Эта «карта» позволяет представить разнообразие религиозных практик в СССР в середине 20 - х годов XX в., когда в основном собирались материалы для справочника.

«Вся власть приходам»: возрождение православия в 1920-е гг.

Как правило, исследования истории Русской православной церкви в советское время сконцентрированы на высокой политике, на Церкви как институте в целом и на священниках, особенно высшей иерархии. Однако очень важно переместить внимание на приходской уровень и на жизнь мирян, которым большевики своим знаменитым декретом 1918 г. фактически передали всю власть в религиозной жизни на местах.

«Вся жизнь среди книг»: советское еврейство на пути от Библии к библиотеке

На материале нескольких сотен интервью с советскими евреями, родившимися до войны, прослеживаются изменения в их круге чтения и читательских практиках, демонстрирующие — при сохранении стабильной приверженности книжной культуре как таковой — отход от религиозной традиции, выдвижение иных стержней идентичности и приобщение к ценностям советской интеллигенции.

Практика причащения православных прихожан советской эпохи

В статье с позиций исторической антропологии рассматривается эволюция практики причащения православных верующих советской эпохи. Автор показывает, что в течение советского периода частота причащения православного прихожанина по сравнению с синодальным периодом выросла примерно в 5–10 раз: от причащения один раз в год и реже — до почти ежемесячного причащения.

Исповедь в советское время

В Российской империи, начиная с конца XVII в. и до 1917 г., все православные были обязаны исповедоваться. За соблюдением прихожанами этой нормы благочестивого поведения следили как светские власти, так и, собственно, сама Церковь, преимущественно через своих священников, обязанных делать подробные записи о состоявшихся в их приходах исповедях и ежегодно представлять эти записи в епархиальные консистории.

Коллективные практики типичной общины евангельских христиан-баптистов в позднем СССР

В статье рассматриваются особенности общинной жизни евангельских христиан-баптистов в СССР: состав, внутренняя структура и численность общин, их правовое положение, литургическая жизнь, а также формы «незаконной» деятельности, включающей нелегальные молитвенные собрания, обучение детей, издание религиозной литературы, проведение свадеб, внутриобщинную взаимопомощь. Описываются молодежные группы и сложное отношение к ним верующих старшего поколения, а также роль женщин в баптистских общинах.

Теоретизируя на тему постсекулярного общества

В статье автор, заявляющий себя верующим человеком, обращается как к верующим, так и к неверующим, но имея в виду в особенности последних.

Фальсифицированная секуляризация

В статье дается панорама религиозного возрождения, которое наблюдается по всему миру. Особое внимание уделяется исламу и евангелическому протестантизму. Это религиозное возрождение заставляет пересмотреть выводы о неминуемой секуляризации и уповать скорее на умеренность в религиозных вопросах, чем на конечное исчезновение религии и вытеснение ее из публичного пространства. Эта умеренность может стать лучшим противоядием против агрессивных фундаменталистов.

Страницы