VARIA

Епископ Мефодий Кампанский и практика паломничества в Святую Землю из Русского Зарубежья: (пере)изобретение традиции

Статья посвящена исследованию паломнических практик русских эмигрантов в Святую Землю после Второй мировой войны. Автор анализирует феномен восстановления групповых паломничеств в Святую Землю из Русского Зарубежья как процесс переизобретения паломнической традиции, получившей массовое распространение на рубеже XIX–XX вв. преимущественно в крестьянской среде.

Литургические практики католиков Советской России в 1920–1930-е гг.: нормы и аномалии

В настоящей работе исследуется проблема изменений литургических практик римо-католиков в Советской России в 1920–1930-е гг. Вводятся в научный оборот девять документов из зарубежных архивов, в которых отражается процесс изменения норм, тем или иным образом связанных с литургией и ее совершением, по запросам представителей российских католиков.

Политика в Церкви: за кого агитируют православные священники?

Статья посвящена изучению соотношения политического и религиозного в современном российском обществе. Авторы анализируют материалы опроса «Социально-политические предпочтения российского общества» (количество респондентов, идентифицирующих себя как православных верующих N=2735), в рамках которого было выявлено, что как минимум 21,1% попавших в выборку православных верующих при принятии решения о своем электоральном выборе находятся под непосредственным влиянием священников и общинников.

Полезен ли анализ неоязыческих сообществ в соцсетях для оценки численности последователей русского неоязычества?

Тема русского неоязычества — или, как его нередко называют, родноверия — в последние годы стала популярной в научной периодике. Но отражает ли эта популярность темы популярность неоязычества в российском обществе? К сожалению, исследователи этого религиозного движения не в состоянии убедительно ответить на вопрос о численности его приверженцев. Данные социологических исследований слишком фрагментарны и противоречивы, и потому при оценке численности неоязычников велик соблазн опереться на данные, собранные в интернете.

«Да будут светильники ваши готовыми»: коллективная идентичность и индивидуальная судьба в перспективе эсхатологии (по материалам Московского спиритического кружка)

Статья посвящена характеристике взаимосвязи принятых в религиозной группе эсхатологических представлений и исповедуемых ее участниками этических и социальных идеалов. В статье показано, что участники рассматриваемого Московского спиритического кружка смотрели на свое объединение как на религиозную эсхатологическую общину. Эсхатологический проект этой религиозной группы может быть охарактеризован одновременно и как катастрофический миллениализм, и как прогрессивный.

Апология и критика русского национализма в публицистике епископа Андрея (Ухтомского)

В статье на примере взглядов епископа Андрея (Ухтомского) затрагивается малоизученная проблема отношения представителей российского православного духовенства к теории и практике русского национализма конца XIX — начала XX в. Проведен анализ представлений церковного иерарха о национальном самоутверждении народов, политическом национализме, «инородческом» вопросе; показано влияние его славянофильских воззрений на восприятие современного ему русского национализма.

Devatāsūtra в арабском «Сборнике летописей» Рашид ад-Дина

В «Сборнике летописей» (Джāми‘ ат-тавāрӣх) Рашӣд ад-Дӣна (1249/50– 1318) — разностороннего ученого, врача и влиятельного служащего при дворе ильханов, — составленном с использованием трудов придворного историка Абӯ-л-Кāсима Кāшāнӣ (ум. после 1323/4), содержится «История Индии» (Тāрūх ал-Хинд ва-с-Синд), а в ней — пространный раздел, посвященный Будде и буддизму. Среди арабских источников по буддизму это произведение Рашӣд ад-Дӣна является наиболее обстоятельным.

Вера Льва Толстого: тождество состояния и содержания

В статье рассматривается вера Толстого в единстве двух сторон: как состояния ее носителя и как ее содержания и вытекающих из него жизненных принципов. Показано, что Толстой одновременно и в одном и том же отношении был как носителем веры, так и ее исследователем, следовательно, ее адекватная интерпретация возможна только в том случае, если она учитывает принципы, установленные им для самого себя, а не исходит из какого бы то ни было внешнего понимания веры.

«Мы теперь перед собой видим две церкви». Переходы в старообрядчество Белокриницкого согласия и особенности мультиправославного религиозного ландшафта после 1905 года

Данная работа ставит целью исследование той практически уникальной религиозной ситуации, которая сложилась после издания Указа «Об укреплении основ веротерпимости» в 1905 году, когда в одном географическом пространстве Российской империи оказались единовременно легально представлены две полноценные независимые православные структуры. В частности, ниже рассматриваются материалы, касающиеся перехода прихожан господствующей синодальной церкви, а также аффилиатов некоторых беспоповских толков, в старообрядческое поповское Белокриницкое согласие.

Этнография и эротика в Русском Туркестане

Гендерные исследования — актуальная область исторической науки, однако соответствующих работ применительно к мусульманским окраинам Российской империи еще недостаточно. Настоящая статья посвящена репрезентациям мусульманок в дореволюционном Туркестане. Анализируются практики этнографического описания, игравшие для Российской империи определяющее значение, наделяющие власть знаниями о народах и территориях. Отдельно рассматриваются и сравниваются государственный фотопроект «Туркестанский альбом» и независимое сочинение путешественника Г.

Страницы