VARIA

Становление «церковной субъектности» в России на примере нормативных текстов о православном духовенстве (XVIII–XIX вв.)

В статье прослеживается изменение образа православного духовенства в России в период с конца XVIII до середины XIX в. Рассматривается трансформация субъектности этой социальной группы на основе присутствующих в нормативных текстах способов ее идентификации и самоидентификации. Если в конце XVIII в. священник воспринимался как актор в ситуации гомогенного общества, который не сталкивается с социальными барьерами, то в течении XIX в. общество начинает описываться через противопоставления церковного и гражданского, церковного и светского и т. д.

Феноменология сакрального и художественная литература: фантастический мир Элджернона Блэквуда

Статья посвящена творчеству известного английского писателя-фантаста XX века, классику литературы ужасов, создававшему свои произведения в жанре horror fiction, Элджернону Блэквуду. Тема проявлений иного мира в повседневном является центральной в его рассказах и романах. Для анализа мировоззрения Блэквуда автор статьи обращается к инструментарию феноменологии религии: концепции Мирчи Элиаде, в частности, к его идеям о двух планах бытия (сакральному и профанному) и иерофании; теории нуминозного Рудольфа Отто; отдельным положениям феноменологических теорий В.Б.

Священное Писание глазами японских тайных христиан: книга «Тэнти хадзимари-но кото» («Слово о начале Неба и Земли»)

В статье рассматривается книга «Тэнти хадзимари-но кото» («Слово о на- чале Неба и Земли»), являющаяся одним из немногих письменных памятников японских «тайных христиан» и уникальным примером взаимодействия западной и японской традиций. Статья ставит своей целью выявить на основе данного текста особенности восприятия Священного Писания в общинах тайных христиан в условиях длительного отсутствия контакта верующих с единственным источником информации о христианской религии — миссионерами.

Дискурс о российских мусульманах в материалах Особых совещаний 1905–1914 гг.

Статья представляет собой краткий обзор пяти Особых совещаний, организованных в период с 1905 по 1914 гг. различными государственными ведомствами России по проблемам отношения власти к мусульманам. Даются сведения об участниках совещаний — чиновниках, религиозных деятелях, ученых-востоковедах, а также о повестке дня и содержании дискуссии.

Влияние религиозных норм жизни и общинных традиций на социальный облик советской семьи в 1920-е годы

В статье на основе архивных и других документальных, социологических материалов рассмотрен процесс влияния религиозных норм жизни, общинных традиций на социальный облик советской семьи в период 1920-х годов. Показано, что в советской России тогда удалось обеспечить институциональную стабилизацию семьи. В значительной мере этому способствовал поворот в политике власти в сторону поддержки традиционных основ семьи, включая церковные и общинные нормы жизни. Дан анализ противоречиям в отношениях власти и Церкви в рассматриваемые годы.

Смирение в хозяйственной этике Русской православной церкви

Используя ряд понятий веберианской социологии религии (хозяйственная этика / этос, типология «аскетизм/мистицизм», рецепцию Вебером ницшеанской идеи ресентимента) автор анализирует хозяйственную этику современного русского православия. В статье анализируется «смирение» — одна из ключевых добродетелей современной, актуализирующейся в практиках, хозяйственной этики Русской православной церкви. Автор предпринимает попытку построения первоначальной типологии пониманий смирения в дискурсе современного русского православия.

Размышляя о постсекулярном: три значения «секулярного» и три возможности выхода за его пределы

В статье автор рассматривает три разных значения термина «секулярный», которым соответствуют три разные понимания постсекулярного.

Три модели церковно-государственных отношений в современной России

В этой статье рассматриваются отношения между государством и религией в России на двух уровнях: юридическом и политическом. Во введении будет рассказано о ключевых политических фигурах и представлен обзор развития законодательства в области свободы религии начиная с падения СССР. Далее будет проведен анализ текущей модели отношений между религией и государством в России.

Зияуддин Сардар: критический ракурс рациональной этики мусульманина-эрудита

В статье представлен обзор этического дискурса современного англоязычного мусульманского интеллектуала Зияуддина Сардара. Выросший в Великобритании в семье выходцев из Пакистана и получивший европейское образование, Сардар продолжает считать себя не только европейцем и британцем, но и пакистанцем, и мусульманином. Круг его интересов включает широкий спектр вопросов: ислам и мусульмане в современном мире, философия науки, исламская наука, перспективные исследования, социология, образование и т. д.

Могут ли чувства и представления быть религиозными и секулярными? Критика современной психологии религии

С 1990-х годов религиоведы спорят о том, можно ли использовать тер- мины «религиозное» и «секулярное» в научных исследованиях. Мы рассмотрим, как эти термины используются в современной психологии религии. Разные исследовательские группы в этой дисциплине выделяют два объекта исследования: (1) «религиозные состояния» (трансперсональная психология и нейротеология); (2) «религиозные идеи» (когнитивное религиоведение). Однако из-за проблем в терминологии им не удается строить нейтральный и последовательный дизайн исследований.

Страницы