Согласно Фоме Аквинскому, вопрос об отношении веры (fides) и религии (religio) есть вопрос об отношении содержания откровения (верований) и религиозного культа. Решая этот вопрос, Фома опирается на литературное наследие своих предшественников (Лактанция, Августина, псевдо-Дионисия Ареопагита), но также демонстрирует значительную оригинальность, обусловленную, главным образом, теми новыми идеями, которые были введены благодаря ему в католическую теологию.