В статье рассматривается вопрос о происхождении и содержательных характеристиках понятия «новое богословие» («новые богословы»), которое входит в обиход русской богословской традиции с конца XIX в. Первоначально этот термин относят к богословам из мирян — прежде всего к А.С. Хомякову, но впоследствии начинают применять уже к авторам, принадлежащим к духовно-академической традиции, таким как митрополит Антоний (Храповицкий), В.И. Несмелов и др. Исследование показывает, что в первые десятилетия ХХ в. труды этих авторов вызывали самое разное отношение: от восторженного (архиепископ Иларион Троицкий) до резко отрицательного (епископ Виктор Островидов). Позднее дать объективную характеристику направления пытался протоиерей Георгий Флоровский, определив его как богословие, исходящее не из Откровения, а из человеческого опыта. Проведенный в статье анализ показывает, что, кроме указанного Флоровским пункта, важнейшей характеристикой «нового богословия» академических богословов становится его преемство с идеями и методологией богословия мирян на основе принципа конфессионализации.