В статье с позиций исторической антропологии рассматривается эволюция практики причащения православных верующих советской эпохи. Автор показывает, что в течение советского периода частота причащения православного прихожанина по сравнению с синодальным периодом выросла примерно в 5–10 раз: от причащения один раз в год и реже — до почти ежемесячного причащения. Такая эволюция практики оказалась обусловлена тремя процессами: «освобождением» таинства от государственно-контрольных функций предыдущего периода; экстремальностью,  «предсмертностью» человеческого существования в советский период, что сближало регулярную практику с предсмертным «напутствием»; размыванием границ между монашеской (прежде всего) практикой причащения и практикой причащения мирян.