В статье рассматривается генезис и трансформация советских этноконфессиональных сообществ в 1940 – 1960‑е гг. на примере «новых» меннонитских общин Урала и Сибири. На их развитие существенное влияние оказали экстремальные условия перехода от традиционного сельского уклада к городскому и индустриальному образу жизни. Начали складываться иные механизмы солидарности, опиравшиеся на межобщинные и межконфессиональные связи. Большую роль в сохранении меннонитской идентичности играли проповедники, которые не только посещали меннонитов, но и старались выработать общие позиции выживания в советской действительности. Делается вывод о неустойчивости «новых» меннонитских общин, сформированных под давлением внешних обстоятельств, в условиях ссылки и спецпоселений.