Православная Церковь

У «последних времен»: восприятие времени жителями российской провинции в первой половине ХХ века

Религия и нация в Сербии, Болгарии и Румынии: три православные модели

По мнению многих авторов, существует принципиальная близость между православием и национализмом, особенно в Юго-Восточной Европе. Данная статья стремится представить более нюансированную картину, выявляя разные исторические пути развития религиозного национализма в Болгарии, Румынии и Сербии. Из всех трех стран у Болгарии самая слабая традиция православной сакрализации нации в силу того, что исторически православие скорее служило рамкой транснациональной принадлежности к «православному миру» или же было инструментом греческого доминирования.

Религия и конструкты национальной идентичности в странах Восточной Европы в XX в.: введение в проблематику

Статья вводит в проблематику главной темы номера и сообщает, что при подборке исследований по теме была сделана попытка отказаться от общих концепций и схем и обратиться к неизученным ранее сюжетам в истории государств и обществ Восточной Европы в XX веке. Представленные исследования показывают на примере локальных сюжетов всю сложность и многогранность участия религиозного фактора при конструировании национальной идентичности в ХХ веке.

Христианские конфессии Советской Белоруссии в 1929 – 1939 гг.: активные и пассивные формы сопротивления

В данной статье автор предпринимает попытку подробного исследования и анализа реакции верующего населения БССР на мероприятия советской власти. Исследование проводится в рамках истории повседневности. В качестве главных источников используются документы Национального архива Республики Беларусь, в частности, фонда 4п «Центральный Комитет Коммунистической партии большевиков Белоруссии (1917-1941)».

Некоторые аспекты десекуляризации в постсоветской России

Статья посвящена десекуляризации в постсоветской России на фоне предшествовавших ей секуляризационных процессов. Анализируются отдельные аспекты характерного для стран с коммунистическими режимами типа секуляризации, такие как «гиперприватизация религии» и «дистилляция религиозного сознания», а также особенности возрождения религии в постсоветской России. На примере Русской православной церкви рассматривается тезис, что «обмирщение» религиозных институтов при выходе из религиозного гетто в публичное пространство является контрсекуляризационным процессом.

Страницы