В статье рассматривается история возникновения, содержание и смысл двух редакций Нового Завета, осуществленных Томасом Джефферсоном в 1804 и 1819 гг. Эти редакции были выполнены им в соответствии с его представлениями о соотношении религии и разума, о свободе совести и о праве на интерпретацию новозаветного текста через призму собственного жизненного опыта. Анализируются источники воззрений Джефферсона на христианство, влияние, которое оказали на него европейские мыслители эпохи Просвещения, а также современные исследования, посвященные «Библии Джефферсона».

Александр Дугин известен своим стремлением увязать политику с религией со ссылкой на эсхатологию. В статье анализируются источники таких построений и демонстрируются  эсхатологические корни современной конспирологии. В частности, это проявляется в выстраивании образов «мирового заговора» и стоящего за ним «вековечного врага», напрямую связанного с нарративом об антихристе. Показывается, как и почему такие рассуждения неизбежно приводят к эзотерическому и конспирологическому антисемитизму.